Introduction in Images (For those without Chinese Characters)   巴哈伊繁體字首頁

  「地球乃一国,万众皆其民。」---巴哈欧拉

何谓巴哈伊
为甚么又来一个新宗教
巴哈欧拉是谁
巴哈伊教义是甚么
巴哈伊教现况

世纪名人对其评价
如何和我们联络

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何谓巴哈伊

「巴哈伊教」或称「巴哈伊信仰」,英 文名称Baha'i Faith,根据「大英百科年鉴」统计,这个创 立於1844年的宗教是目前全球成长最快速的独立性宗教之一,其传播的广泛度仅次於基督教,达到204个以上的 独立国家与疆土,比伊斯兰教与佛教都广泛得多。

「巴哈伊信徒」英文称Baha'i,即「 巴哈欧拉之追随者」之意,全球800种以上的语言皆采音译,因此发音皆相近。

巴哈伊教传入国内甚早,据载1862年 就有信徒到达上海经商。早期的中国教徒多为赴国外求学或受训的学生,1921年一位叫廖崇真的学生成为教徒 ,他在回国后任广东省蚕丝改良局局长,并於1924年将美籍教友Martha Root引荐给孙中山。Martha Root女士曾将巴 哈伊教传扬给全球各国数十位的领袖、贵族与政要,英国维多利亚女王的孙女罗马尼亚皇后玛丽即接受本信仰 ,成为其坚强的支持者。19231924年间,前清华大学校长曹云祥先生接受巴哈伊教并留下多本的译著,1945年,上 海名嫒及外交圈名人颜雅清女士於美国加入信仰并协助信仰加入联合国外围机构。

至於台湾方面的发展,根据记载, 1935年即有教徒来台经商,真正有外籍教徒来台定居的则是1954年的苏洛曼夫妇。他们选择台南落脚并於1956年 成立全台第一个的巴哈伊教分会。1967年台湾总会成立,1970年成立法人,正式成为9个合法的宗教之一。


印度新德里的巴哈伊灵曦堂


为甚么又来一个新宗教

中国人素来相信「五百年圣人出」的 道理,从人类宗教史来看,这个概念也大致成立,每个宗教出现的间隔约在五百至一千年之间。佛教立教至基 督教立教历经约五百年,基督教立教至伊斯兰教立教历经约六百年,伊斯兰教立教至巴哈伊教立教历经约一千 两百六十年。这些宗教都是好的,它们的出现都在教导人类向善。但这些宗教每个都有它不同的时代使命。尽 管每个宗教都在教人修身养性,但每个宗教研究起来是有时代特色的。基督教以前的各宗教大致著重在内修和 睦群,但在基督教之后城邦的群体伦理始确定,伊斯兰教之后国家的概念始成立,而巴哈伊教教义则明显在塑 造全球一体的秩序,巴哈伊教的使命明白说就是要促进人类一家,建立世界和平。这种模式细加研究就可以看 出,每次新宗教昌盛,当时的文明就会跟著进步。这显然不是偶然,甚至可以说一种是必然。犹太文明、佛教 文明、基督教文明、伊斯兰教文明都是具有历史性里程碑的伟大文明,这绝非意外,相反的,这种文明的进程 是一种必然的演进,而宗教则扮演了一种不可少的催化剂角色。今天人类全球化的进程,必须有人提供一种放 诸四海皆准的新伦理,否则新文明的形成必不可能。巴哈伊教的教义提供了新时代一个明悉的伦理架构。


巴哈欧拉是谁

「巴哈欧拉」是一个称号,它来自波斯 文,英文拼音Baha'u'llah,是「上帝的荣耀」的意思,他的原名叫密尔萨·胡赛因·阿里Mirza Husayn Ali,是出生於 1817年的波斯贵族,也是创立「巴哈伊教」的先知,他在36岁那年启示了他新时代的教义与律法,引发当时伊 斯兰教教士的忿怒,遂造成他一生的流放生涯。他先后留放过伊拉克、土耳其及以色列,最后於1892年逝世於 今天以色列的阿卡城。


创教先知「巴哈欧拉」的灵殿正门


巴哈伊教义是甚么

巴哈欧拉所启示的时代性教义极富新 时代特色,因此当他的教义在百余年前启示时,震动了整个波斯社会,造成巨大的社会和灵性运动,但时至今 日,他那些教义中的许多部分已经成为今天许多国家与社会所遵行的做法,更多具前瞻性的教义更启发了许多 深具远见与洞察力的睿智之士所注目与思考的焦点,除了许多传统的灵性教义如仁慈、慷慨、勤劳、忍耐、... 等等理所当然,无庸赘论外,兹拣选其中大义概要说明如下:
1.上帝唯一、独一,不因各教给予 不同名字而有多重意义,因此「上帝」、「耶和华」、「阿拉」其实都是指那唯一、独一至高的神,他并不专 属任何宗教,那唯一的神自始至终都与人类在一起。

2.宗教是同源的、相对的、演进的 。所有的正信宗教都来自上帝,上帝并会随著人类的进步而在不同的时代派遣下新的先知以教导人类,使其文 明得以不断进步发展,因此各宗教尽管表面不尽相同,但其灵性本质却是完全相同的,因此宗教间不应相互排 斥而成为社会分裂之因,相反的,应该成为团结人类社会,友爱众生的力量,任何违反这个原则的宗教都是错 的。

3.每个人应独立追求真理

「人必须自己寻求真义,舍弃模仿祖 先与对传统形式的固执...

从前历史上的各宗教里,人类屡次 见到宗教领袖分裂教团,误导上帝的羔羊,导致许多的恶事和战争都假上帝之名而进行。现在在人类宗教历史 上,世人第一次看到一位先知--巴哈欧拉--剥夺了传教士和教士的固有领导权,使错误的宗教领袖再不能为 害人世。人类在追寻真理方面就必须依赖自己,今天人类社会进步,文盲大为减少,大部分的人都能自行研读 经典,无须再听教士讲道,人类对上帝负有不可推卸的追求真理责任。

4.排除各种偏见

「巴哈欧拉的教诲之一就是人类一家 ,全人类都是他的羊群,而上帝是仁慈的牧羊人。」

今日世界已如百年前巴哈欧拉所倡 言般成为人类一家的地球村,有了新秩序就需要新的伦理,各种文化、种族、语言、肤色、国家、宗教...等 的偏见都必须排除,才能建立起一个真正长久和平、繁荣的世界。

5.两性平等

「人类如鸟有双翼,一翼是男,一 翼是女。除非两翼健壮且共同用力推动,鸟是不能飞向天空的。」「男女都是人,上帝视为平等,在神圣的创 造设计中互为配偶,相互辅佐。」

本世纪初才开始风起云涌的女权运 动事实上在巴哈伊教创教之初就已经预见到。千百年来女权的被压抑不只导致人口的半数长期处在不平等的待 遇下,且忽视了女性所能对人类的巨大贡献。

6.普及教育

「凡教育其子女或任何其他儿童者, 就好像是教育我的子女一样。」

今天全世界实施义务教育的国家愈 来愈多,这个措施对国家前途的推进和国民福祉的促进不仅至关重要,对全球文明的推动也是绝然必要的。巴 哈欧拉说在上帝的眼里最大的罪恶之一就是不教育,可知教育在巴哈伊教和未来世界文明的演进里的重要性。

「学校首应以宗教之原则训练学生 ,使上帝之书所记载之赏罚原则可以防止他们作出不正当的事情,并以诫命之衣袍装饰他们。但采用之方法应 不使儿童产生愚昧之宗教狂热与偏见。」

7.科学与宗教并行不背

「上帝使宗教与科学成为吴人理解之 度。注意不要忽视这一神奇的力量。要把一切放在这天平上衡量...让你的全部信仰与科学调和,两者当无矛盾 之处,因为真理只有一个。」

有些人对宗教有些误解,以为宗教 无异是迷信。事实上,正信的宗教是绝不迷信和愚昧的,相反的,我们可以从历史上看到宗教促进科学进步的 许多例子,比如说,一千多年前伊斯兰教建立起巨大回教文明之初,其统治者对文学、科学、艺术所投注的心 力比任何世俗政府都多,因此它能创造一个光荣无比的文明,不只在灵性上,也在物质上展现巨大的进步,远 远超越当时全世界各国。宗教没有科学就会变迷信,科学没有宗教就会变纯物质主义,极为邪恶。

8.遵守法律,服从政府

「任何教区所在的教友须向当地的政 府表现忠诚、可靠与信实。」

「在巴哈伊教徒看来,服从政府是一 种主要的灵性与社会原则。」

今天的世界许多人慢慢的演变成藐 视统治者,排斥政府机构,尽管其因其来有自,但是不守法,不服从政府只会加速现况的恶化,於事无补。巴 哈伊认为,对现况的不满应透过合法与正当的管道去改正,而非多数强迫少数,少数不服从多数,各行其是。

9.订定国际间一种共同语言

当世界变得越来越小,人与人之间 、国与国之间的往来必不可免时,良好的沟通是至关重要的,因此一种共同的语言变成必要的工具,今天的全 球趋势确实也是朝此方向前进,再没有人可以否定。

10.制定国际间一种共同货币

当国与国之间的关系密切不可分时 ,其贸易自然需要透过一种共同的国际货币为交易媒介,这一点全球趋势也是如此走向,没有人可以否定。

11.设立国际间纷争的仲裁机构

值此全球文明逐渐孕育,国与国间 的关系日益复杂的情形下,各种不同的争执就不免会发生,因此这世界必须要有一个中立的仲裁机构来从事调 纷解难这项重要的任务。目前表面上看起来海牙的国际法庭是从事这项工作的单位,但是它却缺乏一个执法的 能力,因此功能难以为继,这点将来必会获得改善。

12.用灵性方式解决经济问题

「每个人都有维持基本生活条件的权 利,也就是生活的平等。...必须使贫穷消除,使每个人依其地位与职级的不同,尽可能的分享舒适与幸福。」

「谈到自动的将财物布施他人方面, 这种行为较平等为伟大,其重点在於,人不应视自己重於他人,反而应该为他人牺牲生命和财富,...

全球经济活动在经过长时间的蓬勃 发展后,我们虽然看到富裕确实在增加,但我们也开始看到贫富不均的现象变得益形恶化,这种情形虽然可以 透过立法设法解决,但问题的真正核心却是灵性问题,因此,只有透过灵性教育,才能根本解决问题。


巴孛灵殿前方阶梯花园各景


巴哈伊教现况

巴哈伊教虽然年轻,但它却是最活耀 的宗教之一,它在全世界里从事了许多社会经济发展计划,是联合国周边的非官方机构里最受尊重的团体之一 。目前有数百个这类的计划由巴哈伊教世界各地的教徒分别在全球各角落进行著。

1992年在巴西里约所举行的世界环保 高峰会议里,巴哈伊教代表全世界的宗教向大会发表宣言,有此殊荣的团体仅12个。会外的非官方组织活动, 巴哈伊教代表亦是主轴之一。

台湾也不例外,巴哈伊教的台湾分 会的巴哈伊环保处分别与农委会和教育部都有合作计划,进行不同的环境教育课程,受益的老师不下4000人,学 生不下数十万人。


本世纪名人对其评价

「我要向大家推荐,如果你听到或看 到巴哈欧拉或阿博都巴哈的名字,不要把他们的著作摆在一边,要寻找他们的书,并让他们那光荣、带来和平 、创造爱的话语和课题沉入你们的心灵中,正如我一般。在人忙碌的生活中,似乎容不下宗教,或者他已经有 感到满意的宗教信仰,但是这两位温文、睿智和仁慈的先生和所有的宗教都是相容的。找寻他们,作个快乐的 人。」(罗马尼亚玛丽皇后

「这些经典使我坚强,远超过我所 能相信,现在我可以随时充满希望的死去,但我祈求上帝还不要带我走,因为我还有许多工作要做。」(同 上

「我全心的同情巴比运动,因为它 教导人们友爱、平等并用牺牲生命来服务上帝。」(哲学家托尔斯泰

「巴哈欧拉的哲学最值得我们思考 。我将这本书还给你,好让其他比我有空闲的盲人可以得到『神圣之光』而他们心灵可以『沉浸在永恒的爱里 』。」(盲人教育家海伦凯勒

「继续你所做的事,传扬这些人道 的原则,不要等待外交官。光靠外交人员不能带来和平,...寻常人才能带来全球和平。」(捷 克总统马撒立克

「自从我於19117月前往伦敦参加 第一届种族大会后,我一直深刻注意巴哈伊教,我是在那里第一次听到巴哈伊运动及其和平要义的。我在战争 中和战后都注意著它。巴哈伊的教义是与物质力量战斗时将灵性摆第一所绝对必要的灵性力量之一...巴哈伊 教义是灵性和人道最终要获得胜利的伟大工具。」(捷克总统伊杜瓦德班尼斯

「我对巴哈伊教有信心,因为它是 所有宗教的精髓,其基础是在平等的地位上接受所有的种族,它可以满足时代的需要。我坚定相信它会取代现 行世上的所有宗教并成为全人类的宗教。」(中国驻尼加拉瓜领事英先生


如何和我们联络

如果您想进一步了解这个年青而充满 朝气的正信信仰,请来信:

台北市新生南路一段 一四九之十三号财团法人巴哈伊教台湾总会秘书处收
或电:886-2-27070347 886-2-27070392
传真:886-2-2704-2515
mailto:nsatai@ms8.hinet.net


 


 

巴哈伊國際代表大會中各國代表投票及參觀活動


 
 


 
 

巴孛靈殿前方階梯花園各景


美國伊利諾州的「巴哈伊靈曦堂」

巴孛靈殿前方階梯花園各景


 

「世界正義院」


巴哈伊教最高行政教務機構「世界正義院」

巴哈伊教最高行政教務機構「世界正義院」


左側為「巴哈伊聖典研究中心」,右側為「巴哈伊文獻館」